Miembros: derechos y deberes

Podrán formar parte de La Sangha todas las personas físicas y jurídicas que se declaren budistas y sean aceptadas como discípulos de los Maestros de la Arya Marga Sangha y que, libre y voluntariamente, acepten los presentes Estatutos y tengan interés en el desarrollo de los fines de la asociación con arreglo a los siguientes principios:

• Las personas físicas mayores de edad, con capacidad de obrar y que no están sujetas a ninguna condición legal para el ejercicio del derecho.

• Las personas jurídicas, previo acuerdo expreso de su órgano competente. Para integrarse en la misma deberán presentar una solicitud por escrito a la Junta Directiva, y ésta resolverá en la primera reunión que celebre. La junta Directiva se reservará en todos los casos el derecho de admisión.

• La condición de miembro es intransmisible, perdiéndose todos los derechos que ello conlleva si la persona asociada decide, en pleno uso de la libertad que le sostiene en todo momento, abandonar el budismo como vía de vida.

Dentro de la Comunidad existirán las siguientes clases de miembros:

• Maestros, siendo los mismos el M. Venerable Dharma Acharya Dhiravamsa y el Venerable Dharma Acharya Alejandro Torrealba (Acharya Dharmamitra), y en su momentos sus sucesores y sucesoras espirituales con titulo de Maestros y Maestras del Dharma, quienes serán los transmisores de la Enseñanza, Guías Espirituales y Responsables de la continuidad en el tiempo de la Arya Marga Sangha.

• Miembros Fundadores, que serán aquellos discípulos que participen en el acto de constitución de la Comunidad y formarán parte como miembros de pleno derecho, junto a los Maestros del Dharma, del Consejo General, el cual ejerce como garante de la permanencia de la Sangha y el cumplimiento de los objetivos de la misma.

• Miembros de número, que serán los que ingresen después de la constitución de la Comunidad y deseen participar en la consecución de los objetivos de la misma.

Los derechos que corresponden a los miembros de Arya Marga Sangha son los siguientes:

1. Asistir a las reuniones de la Asamblea General, con derecho de voz y voto.
2. Elegir o ser elegido para puestos de representación o ejercicio de cargos directivos.
3. Intervenir en el gobierno y las gestiones, como también en los servicios y actividades de la Sangha de acuerdo con las normas legales y estatutarias.
4. Exponer en la Asamblea y en la Junta Directiva todo lo que considere que pueda contribuir a hacer más eficaz la realización de los objetivos sociales básicos.
5. Solicitar y obtener explicaciones sobre la administración y la gestión de la Junta Directiva o de los mandatarios de la Sangha.
6. Recibir información sobre actividades de la Sangha y asistir a las mismas según sus niveles de formación.
7. Hacer uso de los servicios comunes que estén a disposición de la Sangha.
8. Formar parte de los grupos de trabajo.
   

Los deberes de los Miembros son:

• Vivir conforme a los principios budistas que les inspiran, siendo las Prácticas de la Atención Plena, los Preceptos de los Laicos enseñados por Buda Sakyamuni y los principios del Bodhisattva, sus modelos a seguir, fundamentados todos ellos en los siguientes aspectos básicos : no violencia, veracidad, equilibrio y responsabilidad en sus actos de vida, honestidad y respeto profundo a las personas y diversas creencias y opiniones, actuando en todo momento conforme a las Leyes y considerar los Derechos Humanos como inherentes a las enseñanzas espirituales que les inspiran y, por tanto, el ser partícipes en la construcción de una sociedad fundamentada en los valores de la paz, la libertad, la igualdad y la justicia.

• Participar en las actividades de la Sangha y trabajar para la consecución de sus fines.

• Pagar las cuotas, derramas y otras aportaciones que, con arreglo a los Estatutos, puedan corresponder a cada miembro asociado.

• Cumplir lo previsto en los presentes Estatutos y demás normas que se desarrollen. e)Acatar y cumplir los acuerdos válidamente adoptados por los órganos de gobierno en representación de la Sangha.

• Desempeñar los cargos para los que fueron elegidos.

• Asistir a las asambleas Generales.

No será posible la reclamación por parte de los socios de los bienes de la Sangha, cualesquiera hayan sido las cantidades aportadas para su funcionamiento o para cualquier otro fin.

Son causa de baja en la Sangha:

• El abandono del budismo como vía de desarrollo personal conlleva la pérdida de los derechos como miembro, pudiendo en este caso, si así lo desea, seguir asistiendo a las actividades abiertas que se realicen.

• Las personas que, siendo budistas y miembros activos de la Arya Marga Sangha decidan, en ejercicio de su libertad y responsabilidad, establecer vínculos de discipulado y afiliación a otros maestros y escuelas budistas, dejarán de ser miembros de pleno derecho de la Arya Marga Sangha. Podrán ser considerados "Amigos de la Sangha" si así lo solicitan y considera el Consejo General, y podrán asistir como invitados a las actividades abiertas que se realicen.
• La propia voluntad del interesado, comunicada por escrito a los órganos de representación. No satisfacer las cuotas fijadas, si dejara de hacerlo durante seis períodos mensuales consecutivos.
  

• Por el uso del nombre o de los locales de la Sangha, sin autorización y/o para cualquier fin distinto de los contemplados en los estatutos.

• Falta de capacidad legal.

• Las personas que por cualquier motivo abandonen la Sangha, se ven obligados a devolver los emblemas de la misma que en su momento se les haya entregado.

Fines y actividades

La Sangha se crea para cubrir los objetivos que se indican a continuación:

1. Estudiar, practicar y difundir las enseñanzas de Buda Sakyamuni, transmitida en nuestro ámbito por los Maestros del Dharma M. Venerable V.R. Dhiravamsa y Ven. Acharya Dharmamitra (Alejandro Torrealba), fundadores y promotores de la Comunidad y sus sucesores espirituales.
2. Promover una cultura de Paz, no-violencia, respeto y promoción de los Derechos Humanos.
3. Contribuir al desarrollo integral del ser humano.
4. Desde Ârya Mârga Sangha manifestamos que, conforme a los principios budistas, no creemos en monopolios de la Verdad y sí en el respeto profundo a las diversas formas de ser, sentir, pensar y vivir que dignifiquen a los seres humanos. Es por ello que nos proponemos trabajar por el dialogo y acercamiento inter-confesional, en pie de igualdad, tanto con los diversos centros, federaciones y escuelas y maestros budistas, como en relación a otros grupos espirituales, culturales y/o religiosos. Creemos que los Derechos Humanos son inherentes al desarrollo espiritual, por tanto aceptamos plenamente la Carta de los Derechos Humanos y su condición universal. En este sentido Ârya Mârga Sangha establecerá vínculos especiales en el trabajo por estos objetivos, tanto en el marco de la Comunidad Canaria, como a nivel nacional español o internacional, con aquellas instituciones y centros, budistas o no, que compartan idénticos fines.
5. Preparar futuros profesores, profesoras y maestros/as del Dharma, diseñando para ello un Programa específico a nivel de Escuelas y Colegios.
   

Para el cumplimiento de los fines enumerados en el artículo anterior se realizarán las siguientes actividades:

• Crear y gestionar centros de estudios budistas en las Islas Canarias, España y ámbitos internacionales, si las condiciones lo requieren.

• Establecer centros, fundaciones, escuelas, comunidades, instituciones y lugares de retiro.

• Organizar retiros de introducción y profundización en la meditación, el yoga y estudio del Budismo.

• Llevar a cabo todo tipo de actividades sociales y culturales de carácter público, organizando para ello conferencias, seminarios y exposiciones, tanto en lugares propios como ajenos, tanto en el marco de la comunidad canaria como a nivel nacional e internacional.

• Promover y crear archivos, filmotecas, videotecas, hemerotecas y bibliotecas, así como escribir, traducir, imprimir, editar, publicar y distribuir libros, revistas y boletines informativos.

• Cooperar con otras Asociaciones, personas físicas o jurídicas, organismos e instituciones públicas o privada, tanto nacionales como extranjeras y cualesquiera otras, convenientes a sus fines.

• Promover en general toda actividad lícita conducente a su fin.

Para el desarrollo de estas actividades se constituirá un Consejo General y los grupos de trabajo que se estimen oportunos, regulado por medio de un Reglamento de Régimen Interno.

Símbolos de la Sangha

La Sangha reconoce como símbolos propios los siguientes:

El sello de la Arya Marga Sangha será un cojín de meditación con una franja negra en la que están recogidas las siglas C.E.B. (Centro de Estudios Budistas), y unas huellas que salen de él. Simboliza el cojín al meditador y las huellas lo que denominamos "el Espíritu del Caminante", manifestando con ello la responsabilidad personal con que asumimos nuestro desarrollo como seres humanos, desde la libertad y el cultivo de la sabiduría, el amor y la compasión. Todo ello se manifiesta en el compromiso por la causa de la paz y la justicia desde opciones no violentas, en coherencia con las enseñanzas budistas y los principios del bodhisattva que nos inspiran. Al mismo tiempo, ambos símbolos expresan la presencia siempre viva de Buda.


El emblema de la Arya Marga Sangha viene caracterizado por un mandala en el interior del cual hay un círculo y un Dorje Gyatram (que simboliza la Naturaleza Indestructible de la Iluminación, la indivisibilidad de la forma y el vacío y la permanente actividad realizada del Bodhisattva), rodeado por las palabras Arya Marga Sangha en sánscrito. Este circulo se encuentra enmarcado por la frase Bahujana Hitaya, Bahujana Sukhaya, que significa en pali "por el bien de muchos, para felicidad de muchos", lo cual hace referencia a las Enseñanzas de Buda a sus discípulos de trabajar para el bien y la felicidad de todos los seres. En los cuatro lados del mandala se encuentran igualmente en pali las palabras Metta (Amor incondicional), Karuna (Compasión incondicional), Upekkha (Ecuanimidad inconmensurable) y Mudita (Alegría y gozo por el bien y la felicidad ajena), simbolizando con ello la vinculación con la Enseñanza de Buda y que encierran la Enseñanza Base de los Cuatro Inconmensurables Estados de la Iluminación (Brama Viharas).
El Dorje Gyatram en el emblema simboliza que desde Arya Marga Sangha integramos la esencia común del Dharma presente en los diversos Yanas o Caminos Budistas, nuestra determinación de respetarlos y aplicar las enseñanzas y métodos a las diversas circunstancias. Asumimos pues en nuestro emblema la Unión en esencia de los diversos Caminos del Buddha Dharma. En el Centro del Dorje Gyatram hay tres esferas que simbolizan al Buda, Al Dharma y la Sangha.


La Bandera que reconocemos como propia es la de la Comunidad Budista Internacional. Simboliza las características especiales del budismo y el significado de los colores es el siguiente:
Azul: en el budismo representa el concepto de la bondad amorosa y la paz.
Amarillo: representa el Camino Medio, es decir, la unión entre entre el fondo y la forma, los fines y los medios desde el equilibrio y la armonía.
Rojo: representa la realización, la sabiduría, la virtud y la dignidad en la acción y el trabajo por la justicia.
Blanco: simboliza la pureza y emancipación, que el Dharma siempre existirá más allá del tiempo y el espacio.
Naranja: unión de amor, compasión, sabiduría, fuerza y dignidad.

Las barras horizontales significan el deseo de paz y armonía entre todas las razas y religiones, mientras las barras verticales representan la paz interna al budismo entre sus diversas escuelas y tradiciones.
En resumen, la bandera budista implica que no hay discriminación de razas, países, nacionalidades, religiones, etc., que cada ser viviente posee la Naturaleza Búdica y que todos tienen el potencial de convertirse en Budas.

Presentación

Con la denominación de ARYA MARGA SANGHA se constituye una comunidad espiritual y religiosa permanente, que se acoge a lo dispuesto en la Ley Orgánica 7/1980, de 5 de Julio, reguladora del Derecho de libertad religiosa, y al amparo de lo dispuesto en el artículo 16 de la Constitución, careciendo de ánimo de lucro.
El nombre ÂRYA MÂRGA SANGHA significa en nuestro caso "Comunidad de Caminantes en la Noble Senda", haciendo referencia a la Vía transmitida por Buda Sakyamuni. En ámbitos budistas se denomina Dharma a la Enseñanza de Buda, Sangha a la Comunidad de practicantes y discípulos, Marga O Yana al Camino o Sendero, y Arya significa "Noble", en el sentido de nobleza de espíritu y realización de nuestra condición plena como seres humanos. La Arya Marga Sangha sigue lo que denominamos el Camino o Sendero del Dharma, haciendo referencia a que considera a la Enseñanza de Buda Sakyamuni como su referente fundamental, y a ésta de carácter universal, no limitada ni condicionada por tanto a aspectos étnicos, culturales, escuelas, linajes o tradiciones determinadas.